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精彩导读
 古代对“死”的讳称
  在古典文学作品中,有关“死”的讳称很多。但不同的称谓体现出不同的等级观点、心理活动及情感色彩。同学们在学习过程中需要不断关注,及时理解。归纳起来,大致有以下几种情形:
  
  (1)天子、太后、公卿王侯之死称:薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩、登遐等。如:
  
  ①先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。(诸葛亮《出师表》)
  
  ②鲁文公薨,而东门遂镣适立庶。(《左传·昭公三十二年》)
  
  ③秦王老矣,一日晏驾,虽有子异人,不足以结秦。(《战国策·秦策五》)
  
  ④先帝登遐,既不获奔驰道路;陛下即位,又未尝瞻望阙廷。(王安石《谢知江宁府表》)
  
  (2)父母之死称:见背、孤露、弃养等。如:

  
  ①生孩六月,慈父见背。(李密《陈情表》)
  
  ②少加孤露,母兄见骄,不涉经学。(嵇康《与山巨源绝交书》)
  
  ③妾自生母弃养,以至今日,伶仃愁苦,已无复生人之趣。(苏曼殊《断鸿零雁记》)
  
  (3)佛道徒之死称:涅槃、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物之死。如:
  
  ①飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(苏轼《赤壁赋》)
  
  ②焚荡淫怒痴,圆寂了见佛。(李白《地藏菩萨赞》)
  
  (4)一般人的死称:亡故、长眠、长逝、过世、谢世、逝世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。如:
  
  ①自从父亲亡故之后,时乖运蹇,一向流落江湖。(施耐庵《水浒传》)
  
  ②夫王室将崩,霸图云构,必有忠臣义士,捐生殉节。(刘知几《史通·因习》)
  
  ③遽闻溘逝,深为轸惜。(江藩《汉学师承记·纪昀》)
  
  ④我二十五年矣,又如是而嫁则就木焉。(《左传·僖公二十三年》)
  
  
  
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